Курский Форум

используете ли вы его? как вы думаете, это своеобразие русского языка или сурагат?

Данная тема не актуальная в этом разделе,перенесена…

При девушках не говорю, а так бывает, но не злоупотребляю…бывает вырвется*TIRED*

я матам ни ругайусь, я имъ гаварйу

А еще мат - это то на чем боруццо борцы!!!

Давно уже вывела его из своего лексикона.
Не одобряю, если при мне матерятся, обычно прошу выражаться покультурнее. Но если человек без него жить не может- что уж тут поделаешь…
Постоянно матерящихся девушек- не уважаю. А молодым людям просто иногда приходится им пользоваться, когда иначе нельзя, когда люди по-другому не понимают .

Е….на мать для Русского народа,
как мясо в щах,
как масло в каше,
с ней наша жизнь становитса прекрасней,
а слово сказанное краше!
(с) Барков…

используете ли вы его?

конечно руХаюсь, куда ж без матов та, иногда требуется его применить, особенно на работе

MC.F1L писал(а):я матам ни ругайусь, я имъ гаварйу

Аналогично.

BlackSun писал(а):Мат - дурная привычка, загрязнение русского языка. Сам не матюкаюсь.

гораздо большее загрязнение языка - это корявость слов… Вот это действительно очень сильно режет слух…

А мат… Отношение более-менее спокойное.. Применяю редко, при девушках исключительно редко, но табу как такового нету..

Юрист писал(а):конечно руХаюсь, куда ж без матов та, иногда требуется его применить, особенно на работе

Вспоминается анекдот про запрет мата на заводе, в рез-те чего резко упало производство

Стараюсь не употреблять, но бывают люди, которые по-другому не понимают, поэтому приходится использовать!

Да на[ОЙ!!!] эти [ОЙ!!!] Маты??? Кому они [ОЙ!!!] нужны!!! Больше не [ОЙ!!!] непользуюсь этим [ОЙ!!!] слэнгом!!!:-D:-D:-D

BlackSun писал(а):Мат - дурная привычка, загрязнение русского языка. Сам не матюкаюсь.

дите ты малое… какое загрязнение??? это ж национальная гордость! ни в одном языке мира нет такой обширной базы мата, такого живого, народного языка…
вот те пример:
И в а н С е м е н о в и ч Б а р к о в

#########################################################

Б и о г р а ф и ч е с к а я с п р а в к а
Иван Семенович Барков, /1732-1768/, дворянский сын,
русский поэт и переводчик. закончил семинарию, затем состоял
при российской академии наук последовательно: студентом, на-
борщиком, переписчиком, переводчиком. барков переводил преи-
мущественно античных авторов. Растратил свой талант и силы
неумеренным пьянством. перевел на русский язык сатиры Горация
/1763/, Басни Федора /1764/. Барков написал также "житие кня-
зя Антиоха Дмитриевича Кантемира", приложенное к изданию его
"Сатир", изданных в 1762г. Барков владел свободным, гладким и
легким стихом, не уступая в этом отношении даже лучшим поэтам
современникам Ломоносову и Сумарокову. Воздавая должное Бар-
кову как поэту и переводчику, следует сказать, что громкую
Всероссийскую славу он приобрел своими, по выражению митропо-
лита Евгения Болохвитинова, "срамными" непечатными произведе-
ниями. Эти стихотворения расходятся по всей россии в списках
около двух столетий. Слава их так велика, что родился особый
термин для произведений такого рода - "барковщина".
Пушкин, впоследствии, замечал, что барков первый из
русских поэтов отбросил архаический стиль и стал писать живым
народным языком. Характеристика "срамной" музы Баркова дана
А.С.Венгеровым в его "критико-библиографическом словаре рус-
ских писателей и ученых" (Вып.25, Спб.1890).
Историки литературы брезгливо обходили вниманием этот вид
литературы, а в известной мере он заслуживает внимания, как
весьма влиятельный, ибо уж очень большим распространением
пользовался. Кажется, только один А.С.Венгеров пробовал разо-
браться в барковщине, но сквернословие, которым действительно
уснащены произведения баркова, раздавило исследователя.
Подавляющее большинство из того, что им написано в нецен-
зурном роде, состоит из самого грубого кабацкого скверносло-
вия, где вся соль заключается в том, что всякая вещь называ-
ется своим именем. Барков с первых слов выпаливает весь нем-
ногочисленный арсенал неприличных выражений и, конечно, даль-
ше ему остается только повторяться. Для незнакомых с грязной
музой Баркова следует прибавить, что в стихах его, лишенных
всякого оттенка грации и шаловливости, нет также того патоло-
гического элемента, который составляет сущность произведений
знаменитого Маркиза де Сад. в Европе есть порнографы в десять
раз более его безнравственнее и вреднее, но такого сквернос-
лова нет ни одного.
Однако, кроме сквернословия, следовало бы отметить у Бар-
кова простонародный юмор, реалистическую манеру и крепкий
язык. В той борьбе, которая шла в литературе против высокого
стиля, Барков тоже сыграл свою роль.
Умер в состоянии психического припадка в момент запоя,

утонув в нужнике, перед смертью отметив свою судьбу в эпита-
фии: "жил грешно и умер смешно".
"Сочинения и переводы" его изданы в Петербурге в 1872г.
под ред. С.Венгерова, издание сильно искажено опущенными мес-
тами. полное издание без купюр и искажений вышло в Риге,
в 1932 г. полное собрание непечатных произведений Баркова
хранится в публичной библиотеке СССР им.Ленина и имеет назва-
ние "Девичья игрушка".
*
* ##########################################################
*

Valdis Black писал(а):

BlackSun писал(а):Мат - дурная привычка, загрязнение русского языка. Сам не матюкаюсь.

дите ты малое… какое загрязнение??? это ж национальная гордость! ни в одном языке мира нет такой обширной базы мата, такого живого, народного языка…

1. по-твоему 7 слов - это обширная база?
2. нашёл чем гордиться, больше либо нечем?

предсталю отрывок из его творения … (опустив те слова, собственно, о которых речь…. (2модераторы: эт в целях ознакомления так шо не серчайтесь сильно)

Он вопрошает катерину:
- Хочу я в жопу тебя еть,
Да не войдет без вазелину…
- Ах, вазелин ? он кстати есть.
Нашлась тут банка под подушкой
З****у смазала сама.
- Ну, суй, дружок, да лишь макушку
Иначе я сойду с ума.
- Ах, катя, ты трусливей зайца -
Вдруг крик всю спальню огласил:
- Ой, умираю, - он по яйца
Ей беспощадно засадил.
Она рванулась с мелкой дрожью,
Х** брызнул мутною струей:
- Ах, плут, помазанницу божью
Всю перепачкал малафьей.
- Хочу сосать, - она сказала
И вмиг легла на гришу ниц,
Платочком х** перевязала,
Для безопаски у яиц.
Чтоб не задвинул он ей в горло
И связок там не повредил,
Как давеча, дыханье сперло,
Когда он в жопу засадил.


кому надо полную версию - стучите ко мне в асю….



Limp
я серьезно…. мат - эт великое явление в русском языке - я этим горужсь… ( и почему 7?? эн нет, не соглашусь)

Limp писал(а):1. по-твоему 7 слов - это обширная база?

7 слов?!?
Ты явно незнаком с русским языком)))))

только русский мат может передать все те настроения и эмоции, которые другими словами просто не описать

Silk писал(а):

Limp писал(а):1. по-твоему 7 слов - это обширная база?

7 слов?!?
Ты явно незнаком с русским языком)))))

в русском языке 7 матов, а остальное - это словоформы и словообразования

Limp писал(а):

Silk писал(а):

Limp писал(а):1. по-твоему 7 слов - это обширная база?

7 слов?!?
Ты явно незнаком с русским языком)))))

в русском языке 7 матов, а остальное - это словоформы и словообразования

неверно… посчитай: обозначения половых органов и их частей (как минимум 5, обозначение действий (более 3) и (как бы эт помягче сказать…э) личностей (у… тут уж понеслось)

Limp писал(а):в русском языке 7 матов, а остальное - это словоформы и словообразования

Откуда такая инфа? Я тебе десятки перечислить могу, причем неоднокоренных.
Скинь мне в личку эти 7 матов если нетрудно.

Silk писал(а):

Limp писал(а):в русском языке 7 матов, а остальное - это словоформы и словообразования

Откуда такая инфа? Я тебе десятки перечислить могу, причем неоднокоренных.
Скинь мне в личку эти 7 матов если нетрудно.

это не я придумал, это нам препод по русскому втирал, правда перечислить их отказался! Поэтому и я тебе тоже их не перечислю!

а вот вам стих есенина)))

Я иду по росе, босы ноги мочу
Я такой же как все, я еO:-)аться хочу

иногда так хочется просто выругаться…типа снять эмоциональное напряжение

Диалог:
Сталин: А у вас в языке есть слова, эквивалентные русским матерным?
Черчилль:нет, нету (с гордостью в голосе).
Сталин: Тогда вам трудно управлять страной (сочувственно).

от представленного стихотворения в шоке……….русский человек ругался всегда и всегда будет ругаться. но, простите, слагать на мате стихи - это абсурд и …….слов даже нету!!!!
сама ругаюсь, но редко, когда эмоции прут
но знаю одно - никогда не буду встречаться и даже общаться с парнем, который позволяет себе при девушке ругаться матом!

Русская речь без мата превращается в доклад. Сам я матерюсь конешно, но только в оч. редких случаях и непроизвольно, когда эмоции достигают некого предела, тогда и пускается в ход вся сила Русского языка. При девушках стараюсь не материться, так уж меня воспитали…

стих пушкина))

я шутку не придумаю другую
как отослать толстого к х*ю

серьёзно!!!из рукописей

SiC писал(а):Русская речь без мата превращается в доклад. Сам я матерюсь конешно, но только в оч. редких случаях и непроизвольно, когда эмоции достигают некого предела, тогда и пускается в ход вся сила Русского языка..

а ты вкурсе наверное что многие матерные слова пришли в русский из других языков, в основном из Тюркского и… а вот склероз, не помню я откуда инвиктив взялся)))

Да… ага… =язык
Недавно нашли рукопись, которая датируется временами… когда все эти народности ещё и не существовали…
Слово "пи**да", простите, означало буквально "ложбина, оврагъ…"
Все остальные слова - аналогично…(Старъ я сталъ… непомню уже какъ тамъ остальные… … )

Gore™ писал(а):а ты вкурсе наверное что многие матерные слова пришли в русский из других языков, в основном из Тюркского и… а вот склероз, не помню я откуда инвиктив взялся)))

Хм… Я слышал про татаро-монголов…
Что именно их правление на Руси привело к появлению мата…

P.S. кто знает, кто знает..

SheriFF писал(а):

Юрист писал(а):конечно руХаюсь, куда ж без матов та, иногда требуется его применить, особенно на работе

Вспоминается анекдот про запрет мата на заводе, в рез-те чего резко упало производство

:( Шерифф зачот, пока маты на работе не запрещали, норму делаем!
Хотя обьявление весит ( ругом не мотаться)

Заметила странность… практически все отписались, что мат это нормальная вещь, и никуда от него не деться… Когда отобьешь себе молотком палец, вряд ли будешь вежливо шептать "ай ай, я случайно повредил себе руку", скорее - Б…ть!!!!!! Е. ТВОЮ…. ТЬ… и тп, кто на что горазд.

Вот Юрист пишет что на работе без него порой никак. А как другие работают по-вашему?
У меня на работе матерятся все кому не лень. Самой приходится, поскольку работают мужики тока из под палки. От мата уши вянут порой…

Однако мне припоминаются такие фразы (не в этой теме, это было где-то когда-то…) как например: - ненавижу девушек, курящих и матерящихся, бла бла бла, никогда с такой встречаться не буду.

Так почему же вам можно материться, а девушкам нельзя?

BlackSun писал(а):Если человек хорошо воспитан, и образован он не будет пользоваться матом.

вот я хорошо воспитан и образован - но мат употреБляю и горжусь сиим….

и вообще, как ты себе представляешь мужыка, который не материца? это ж, пардон, пидераст какой то получается………..

BlackSun писал(а):Если человек хорошо воспитан, и образован он не будет пользоваться матом.

Я знаю таких человекав Непьют, некурят, матом неругаютса!!! Собираютса у нас на тусу возле молельного дома

поправлюсь… Лично знаю только одного… но частенько вижу ихнюю тусу…

Tem@
баптисты штоль? да эти сектанты - развратники еще те…..

2Valdis Black да вроди как… но человек действительно воспитан культурен…

Так почему же вам можно материться, а девушкам нельзя?

А кто сказал, что нельзя!? ды материтесь скока влезет, но только ни при мне :-D

мат - разновидность велико-магучего языка

Мат - все говорят что это некрасиво , но матом тоже нужно пользоваться ,знать куда его нужно вставить тоже искусство …*TIRED* можна завернуть матом так что самый отморозок забудет как его маму завут*TIRED*

+1 я разговариваю на двух языках на русском и на матерном русском …

Я матерюсь исключительно когда мне хорошо нервы потрепят….. а вообще я считаю материться это не хорошо….плохая привычка, от которой надо избавляться!!!!

вот вам 7 самых матерных слов по опросам россиян:
х*й
п*зда
еб*ть
бл*дь
м*де
*лда
м*нда

а вот вам статья про мат. "определение, этимология"

Когда разозлюсь или выведут из себя, то ругаюсь!
ну иногда еще бывает вылетает, не замечаю))))) люблю необычные матерные слова. как-нибудь их склонять))))))))

Да уже не задумываюсь над етим! Он как то сам по себе живёт в моей речи! Но в определённых местах я стараюсь его не употреблять (хотя ето оч сложно!)=-O

ИНВЕКТИВА
(англ, invective - обличительная речь, брань) - культурный феномен социальной дискредитации субъекта посредством адресованного ему текста, а также устойчивый языковой оборот, воспринимающийся в той иной культурной традиции в качестве оскорбительного для своего адресата. Механизмом И., как правило, выступает моделирование ситуации нарушения культурных требований со стороны адресата И., выхода его индивидуального поступка за границы очерчиваемой конкретно-национальной культурой поведенческой нормы, - независимо от степени реальности и в целом реалистичности обвинения (усеченным вариантом И. является векторно направленная на адресата артикуляция терминов, обозначающих физиологические отправления или части тела, фиксированные в данной традиции в качестве непристойных). Соответственно этому, сила И. прямо пропорциональна силе культурного запрета на нарушение той или иной нормы; максимально инвективный смысл обретают, таким образом, вербальные конструкции, моделирующие табуированное поведение. Это обстоятельство обусловливает широкий спектр семантического варьирования И. в зависимости от наличия и аксиологической наполненности в конкретных культурах различных нормативных требований и запретов: для архаических культур, аксиологически акцентирующих ролевую состоятельность и трудовые навыки, характерны И., моделирующие формы поведения с низким адаптационным потенциалом (И. со значением "неумеха" у эскимосов или "безрукий" на Таити); для культур, акцентирующих пищевые запреты и предписания, типичными являются И., связанные с моделированием ситуаций поедания табуированной пищи, несъедобных предметов, экскрементов (например, И. "ты ешь зеленых китайских тараканов" на Самоа); для культур, жестко регламентирующих сексуальную жизнь, присущи И., моделирующие ненормативное поведение в данной сфере: инцестуозные И. (типа инвективно-го совета вступить в интимные отношения с собственной старшей сестрой или матерью в индийском механизме издевательского отказа жениху) и оскорбления, относящие инвертируемого субъекта к противоположному полу или предполагающие его перверсивность (адресованные мужчине синонимы лат. clitor на суахили; русская идиома, эвфемически замененная "оборотом на три буквы" и др.); в культурах, высоко ценящих чистоплотность, в качестве И. воспринимаются вербальные модели несоблюдения гигиенических тре-дований (И. со значением "грязный", "немытый" в немецкой и японской традициях, - ср. также выражения "грязные ругательства" в русском и dirty dozen ("грязная дюжина") в аналогичном значении в английском языках); для культур, высоко ценящих родственные узы, максимальными являются И., ставящие адресата вне семейных связей (bastard в итальянской культуре, psa krev (песья кровь) в польской, "сукин сын" в русской); для культур с остро артикулированной религиозной, в частности - христианской, составляющей наиболее типичные И., выводящие своего адресата из сферы божественного покровительства (англ. God damn - "будь ты проклят Богом") или связывающие его с нечистой силой (русское "иди к черту") и т.п. Нарушение (выход за пределы культурной нормы) могут моделироваться в И. как в программно-технологическом, сценарном (И. со значением "неспособный" в большинстве архаических культур), так и в ценностном (например, "рогоносец"у большинства европейских народов) ее проявлениях. Иногда в качестве ненормативного и нарушающего культурный канон моделируется поведение самого инвектанта, если это ставит в унизительное положение адресата И. (см. угрозу утопить врага в semen в ряде кавказских культур). При переходе культурного запрета в разряд рудиментарных соответствующие И. утрачивают свой культурный статус, при смягчении запрета снижается их экспрессивность (см. стертую семантику современного общеевропейского "черт возьми" в сравнении с медиевальным: в средневековой Испании девушка, произнесшая эту И., считалась морально падшей; аналогично, многочисленные табу, связанные с животными, делали зоонимы мощными И. в архаичных культурах, однако в современной культуре И. типа "зеленая черепаха" у китайцев или "конь" у сербов теряют свою экспрессивность, - между тем, И. "свинья" или "собака" сохраняют свой статус в контексте мусульманской культуры). В экстремальном варианте частое употребление утратившей свой исходный смысл И. приводит к полной утрате ею инвективного значения ("девальвации"), - в вербальной практике массового сознания такие И. выступают в качестве своего рода "денотирующих запятых" (Дж.Х. Джексон). С точки зрения своего адресования И. дифференцируются на: 1) направленные непосредственно на инвектируе-мого субъекта, т.е. моделирующие в качестве девиантного именно его поведение (все, приведенные выше); 2) ориентированные не на самого адресата И., а на тех его родственников, чей статус мыслится в соответствующей культуре как приоритетный: так, при доминировании статуса отца И. направляются именно на последнего (индийская и кавказские культуры), в культурах, где доминирует почитание матери - на нее (русский и китайский мат); направленность И. на жену оскорбляемого подразумевает его неспособность защитить женщину или сексуальную несостоятельность (культуры Азии); 3) адресованные максимально сакрализованно-му в той или иной традиции мифологическому субъекту (от поношений Зевса в античной до оскорбления Мадонны в католической культурах). - И. в данном случае выражает досаду на себя или судьбу (и семантически замещает наказание, как бы инициируя его со стороны означенного субъекта) или выражает вызов року (ср. немецкое Donnerwetter - буквально: "грозовая погода" - и русское "разрази меня гром"). Семантическим ядром И. является сам гипотетический факт нарушения нормативного запрета (вербальная модель которого в контексте соответствующей культуры обладает предельной экспрессивностью), выступающий на передний план по отношению к непосредственному содержанию И. В силу этого И. как культурный феномен практически не совпадает со своим денотативным смыслом, центрируясь вокруг смысла эмоционального: возможность адресации И. не требует ни малейшего реального соответствия поведения индивида предъявляемым ему в И. обвинениям (южно-европейские синонимы слова "гомосексуалист" или славянские синонимы слова "дурак", адресуемые оскорбляемым и просто неприятным инвектанту людям - вне какой бы то ни было зависимости от их сексуальных ориентации и умственных способностей). Кроме того, произнесение И, само по себе есть нарушение запрета, вербальная артикуляция табуированных реалий и действий, что погружает инвектанта в ситуацию, фактически аналогичную ситуации карнавала, позволяющей безнаказанно нарушать жесткие и безусловные в норматино-стандартной, штатной ситуации запреты (Бахтин): от прямого пренебрежения запретом на сквернословие до моделирования для себя табуированных и кощунственных действий. Катартический эффект, создаваемый ситуацией И. для инвектанта, рассматривается в философской и культурологической традиции как фактор предотвращения и снятия возможной агрессии: "тот, кто первым… обругал своего соплеменника вместо того, чтобы, не говоря худого слова, раскроить ему череп, тем самым заложил основы нашей цивилизации" (Дж.Х. Джексон). Отмечено, что в культурах, где мало инвективных идиом (как, например, в японской), оформляется мощный слой этикетных правил и формул вежливости (P.M. Адаме), а рост вандализма и беспричинных преступлений связываются со стиранием экспрессивности И. в современной культуре (В.И. Жельвис). Таким образом, И. рассматривается как один из механизмов замещения реальной агрессии вербальной моделью насилия. В философии культуры сложилась устойчивая традиция исследования И. в коммуникативном и общекультурном процессах (Дж.Х. Джексон, Р. Грэйвз, А.В. Рид, Х.Э. Росс, С.С. Фелдмен, К. Митчел-Кер-нан, К.Т. Кернан, Дж. Брюкмен, P.M. Адаме, В.И. Жельвис и др.)М.А. Можейко

Палево писал(а):вот вам 7 самых матерных слов по опросам россиян

слово бл*дь к матерным не относится. в какой-то газете (не помню) статья была. раньше имело значение "смута" или что-то вроде этого.

Ну да… я уже песалъ… слова п***да тоже означало "ложбину на местности"….. Но оно же матерное… - сейчасъ то…

а слово *уй означало на ёлки отросток, а *бать значило бить

Блин.Я периодически поматюкиваюсь.Надо избавляца.Некрасиво потомучто.Хотя када ногой бъюсь такова шекспира услышать можно.Поплачу-поплачу а потом сам с себя дурака ржать:)))

Отвечу вам так,что в отдельных отраслях мат необходим,например на стройке,кто работал тот поймёт!

Мат необходим в музыке.Без него не объяснишь гитаристу что
"Етот трижды Ё*аный отрывок из Лимп б*дь Бизкит один в один машет на ту Х**ню которую ты той б*дь струне уже второй час не можешь сыграть.И однох*йственно будешь ты его играть медленно или б*дь быстро.Мы х*й сегодня порепаем если ты б*дь не фтыкнёшь свой грёбаный джек в ж*пу гитаре.Вынь из своей"
Сори.Но это суровая правда.

Сам я жуткий матрешинник , ето вам дакажет любой мой друг , ну как говорица " я матом не ругаюсь , я им разговариваю" (с) сам иной раз того не замечая могу ругнуца и при матери и при отце ето очень вредная привычка , и избавица от неё сложнее даже чем бросить курить*SARCASTIC* проверено на себе …..

РиПейниК писал(а):*SCRATCH*Сам я жуткий матрешинник , ето вам дакажет любой мой друг , ну как говорица " я матом не ругаюсь , я им разговариваю" (с) сам иной раз того не замечая могу ругнуца и при матери и при отце ето очень вредная привычка , и избавица от неё сложнее даже чем бросить курить*SARCASTIC* проверено на себе …..

Даа Даа Даа ты матом исключительно разговариваешь, помню помню нашу первую встречу, когда скейтер тебя постоянно одёргивал: "Кирилл, не матерись при девушке! Кирилл, с нами девушка!" ))))
у меня иногда выскакивают маты, но после того как снова стала общаться с одной своей закомой подумываю отвыкать от матов, а то надоело получать по голове уже или по рукам

Gladness писал(а): Даа Даа Даа ты матом исключительно разговариваешь, помню помню нашу первую встречу, когда скейтер тебя постоянно одёргивал: "Кирилл, не матерись при девушке! Кирилл, с нами девушка!" ))))
у меня иногда выскакивают маты, но после того как снова стала общаться с одной своей закомой подумываю отвыкать от матов, а то надоело получать по голове уже или по рукам

ладна у тебя одна подруга , ато мне уже все друзья твердят харе матом арать ….. то подзатыльник отвесют , то леща отпустят:( а мне то больно .. ну не магу я без мааатааа!!!!!

2РиПейниК Не.Ты с ним какраз можешь.Эт они с ним не могут.Яб не материлсо….но привык.

Релеве писал(а):2РиПейниК Не.Ты с ним какраз можешь.Эт они с ним не могут.Яб не материлсо….но привык.

истина вот пищиму в этом мире приходица подстраиваца под другихO:-)

В наше время почти ни одна смешная шутка необходиться!!!
И вообще без МаТа жить нельзя!